Tollenda est atque extrahenda radicitus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Quod quidem nobis non saepe contingit.

Si enim idem dicit, quod Hieronymus, qui censet summum bonum
esse sine ulla molestia vivere, cur mavult dicere voluptatem
quam vacuitatem doloris, ut ille facit, qui quid dicat
intellegit?

Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest
esse perversius.

Hunc vos beatum;: Sunt enim quasi prima elementa naturae, quibus ubertas orationis adhiberi vix potest, nec equidem eam cogito consectari.
Falli igitur possumus.: Bork
Perge porro;: Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.
Praeteritis, inquit, gaudeo.: Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Efficiens dici potest.: Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Bork: Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?
Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
Suo genere perveniant ad extremum;

Sed ut proprius ad ea, Cato, accedam, quae a te dicta sunt, pressius agamus eaque, quae modo dixisti, cum iis conferamus, quae tuis antepono.

Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?

Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Nam ista vestra: Si gravis, brevis; Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?

Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don.
Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit?
Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.

An tu me de L. Illi enim inter se dissentiunt. Duo Reges: constructio interrete. Itaque fecimus.